鄧公的低調圖強與習近平的厲害國炫耀

河北平山縣的中山國王陵遺址，鼎文中的五句話是2400年中山國王的遺言，猶如警鐘長鳴：

“毋大而肆，毋富而驕，毋眾而囂，鄰邦難親，仇人在旁。”

這20字遺訓至今仍然可以作為我們的座右銘。

中山是做過亡國奴的，其滋味不好受，自然有切膚之痛。

在群雄並起的戰國時代，北方小國中山擁有強悍的軍隊號稱“千乘之國”，成為左右政局變化的關鍵因素。《戰國策》有《中山策》，當時的縱橫策士，頗看重中山國所處的地理位置與實力，說明中山國足以立身於七雄之間。

中山國曾幾起幾落，公元前323年，達到鼎盛狀態，王昔與韓、趙、魏等國國君相繼稱王，之後在參與齊國對燕國的討伐中，佔地擄物，迎立新君，之後勢力一蹶不振，最終被趙國所滅，再也沒有回到太行腳下重振家園。

正因為如此，中山王才用“蒦其溺於人施，寧溺於淵”的古語警省後人。意思是“與其作任人擺佈和宰割的羔羊，還不如壯懷激烈地躍進深淵。”

中山王告誡嗣王，時刻不要忘記“鄰邦難親，仇人在旁”；要汲取滅國的教訓，特別是鄰邦燕國“臣宗易位”帶來的亡國教訓，避免燕國的悲劇在中山國重演；告誡後嗣君王，“爾毋大而肆，毋富而驕，毋眾而囂”。

中山王的意思是，不要國家大了，就會不顧一切地任意而行；不要國家富了，就會驕橫自滿；不要人口眾多了，就會喧囂張狂，失去謙和的態度。

中山王的遺言猶在耳旁迴響，卻已成為歷史的絕唱。

當今世界，舉目望去，中美之間正在形成強勢互動，且不說美國的強勢打壓，反思自我，發現我們也會犯中山王所說的那種錯誤：“毋大而肆，毋富而驕，毋眾而囂”-這是極容易犯的錯誤。

鄧小平曾擔憂出現這種現象，在談到與西方關係時，曾告誡道：不隨便批評別人，指責別人，過頭的話不要講，過頭的事不要做。

在外交活動中，要趨利避害，不為自己樹立對立面。要埋頭實幹，發展自己，而且越發展越要謙虛。

鄧公反覆講，中國永遠不稱霸，中國也永遠不當頭，“這個頭我們當不起，自己力量也不夠。當了絕無好處，許多主動都失掉了。”

鄧公一直認為發達國家對中國始終是有戒心的，隨著中國的發展壯大，國際上有人會對中國有敵視和恐懼心理。他的態度是，朋友還要交，但心中要有數。

這些都是為了防止“毋大而肆，毋富而驕，毋眾而囂”，以消除美國對中國發展的戒心，避免中美衝突，讓中國在和平環境下一心一意搞建設。

但是，我們還是出現了“毋大而肆，毋富而驕，毋眾而囂”。

代表性的是持劍經商與厲害國！

近些年來，國內民族主義思潮不斷膨脹，從若干年前“持劍經商”的《中國可以說不》、《中國不高興》，到“厲害了我的國”，可以看到這一思潮逐漸膨脹的軌跡。

“持劍經商”最初的動機並不錯。它源於南海一些島礁被佔領，日本又操弄釣魚島問題，國人的憤慨油然而生，這個時候傳出中國航母即將下水，它就成為一種“亮劍”的期待；中國推出一帶一路宏大計劃後，“持劍經商”更暢行，在中國社會上廣為流傳。

於是，就出現一張主張，認為中國要想經濟真正的強大，要想走向世界，就必須要建立強大的國防力量。

有人以宋滅亡為例，說蒙古和金、西夏、遼的GDP合起來還沒有北宋的零頭多，可是為何北宋滅亡了。所以金戈鐵馬才是王道，經濟上的再強大，沒有強大的武力保護，那也只是一塊肥肉。

那個時候，國內先後出版的《中國不高興》、《中國可以說不》就代表了這種虛驕的民族主義思潮的興起。

其中《中國不高興》宣揚中國要在世界上“持劍經商”，“我們要在世界上管理比現在大得多的資源，經濟上進行管理，政治上進行指導，我們要領導這個世界”、“未來的資源分配：誰厲害誰說了算”等等。該書在短時期內發行了數百萬冊，受到相當一部分讀者的追捧。

2016年網上有篇文章很有代表性，題目是“一個持劍經商的大時代到來了”。其中有個小標題“一路一帶與持劍經商”，認為中國在定下一路一帶戰略構想之後，說明中美之間，已經分道揚鑣了。

作者說，美國要圍追堵截，中國只能持劍經商。還說，中國要搞一路一帶大戰略，控制住南海，是必須的一步。

出發點似乎沒問題，但回眸歷史，可以感知“持劍經商”跟近代西方列強用船堅利炮轟開一個個國家的貿易大門，沒啥兩樣。

知乎也有篇題為“‘持劍經商’一個謊言”的文章，認為“持劍經商”並不存活於市場自由競爭經濟中。指出，在“一帶一路”的推進上，軍事實力並不會有多大的幫助，刻意強調“持劍經商”，反而會使投資者忽視了風險。

問題還在於，這個“持劍經商”與“厲害國”攪合在一起，就讓人感到了一種輿論暴力的風險。

近些年來，一些媒體和磚家不恰當地渲染，“中國將在不久將來取代美國”，“美國與中國必有一戰” ，甚至重回“帝國主義亡我之心不死”的反帝語境。

這些高調派的言論，在社會上擁有為數眾多的支持者。實事求是的講，民眾在信息獲取和國際政治知識方面是弱勢群體，很容易被煽情；這反過來又成為一些公知自信的資本，通過不斷拔高的調子，圈粉來擴大自己的影響力。

於是，比誰更強硬、更聳人聽聞的話語層出不窮，高調派在輿論傳播上佔據了優勢地位。

某公眾人物說，美國若膽敢公然闖入被非法劃給越南菲律賓的南海海域，中國將不惜一戰，中國哪怕死十億人，仍然是世界人口第二大國。

在中國輿論界頗有影響的某學者公然提出，未來世界上只有兩個國家，一個是中國，一個是外國。所謂雙贏，就是中國贏兩次，所謂的合作，就是合計把美國做掉。

一位知名學者提出，一旦中美髮生衝突，美國人最怕死人，炸沉美國兩個航母，炸死他一萬人，看美國人怕不怕。

在最近中美關係日益嚴峻的情況下，一位公名呼籲，要趕快造出1000個原子彈，與美國對著幹，中國的發展將把美國“逼回到農業國”去。

這種“持劍經商”+“厲害國”和反美情緒交雜在一起，交相呼應，相互強化，讓美國人很不爽，由此產生了嚴重警惕。

這與鄧公要求的低調背道而馳。

為什麼中國在國力有所發展以後，會出現強勢的高調民族主義思潮？其實，並不難解釋，高調的“厲害國”民族主義的產生，並在國力稍有發展時，就迅速極度膨脹，是有其深刻的歷史與文化原因的。

一方面，中國人百年來受西方列強欺侮，一直憋著一股氣。現在中國崛起了，美國要遏制中國，西方國家要打壓中國，這股積壓了一百多年的怨恨之氣再也憋不住了，需要痛痛快快地宣洩出來。

這個時候的國人喜歡上了強人普京，崇拜他對西方的那股子狠勁。

另一方面，中國的迅速崛起讓國人感到自豪和揚眉吐氣。其中相當一部分國人開始炫耀了，特別是走出過門後，走哪炫到哪兒。他們想通過高亢激昂的方式，抒發長期壓抑的屈辱感和現如今的自豪感。

這是一種群體的無意識的思潮。他們在一些所謂磚家和自媒體輿論引導下，在社會上形成一種高調、張揚、亢奮的民族主義情緒，動輒以“愛國者”自居，群起攻之哪些個膽敢貶低、抹黑、攻擊中國者，甚至把一些批評言論視為“敵視”，而大加鞭笞。

他們認為這是一種維護尊嚴、彰顯愛國主義的方式。

這種現象絕非中國獨有！凡是受過他國欺辱的國家，突然而迅速強大起來後，就會有這種宣洩過去的悲情+張揚現在的自豪後那種膨脹心態。

尤其在中國，對昔日那種泱泱大國、萬國來朝情景的懷念十分深重。現在走上了中華民族偉大復興之路時，開始驕傲了，自滿了，甚至自負了。加上一些磚家和自媒體帶偏了節奏，而形成了一股“持劍經商”+“厲害國”的民粹主義思潮。

國人就這般墮入了“毋大而肆，毋富而驕，毋眾而囂”的歷史的陷阱中。

這種高調民族主義加劇了美國對中國的誤解，是導致美國對華戰略誤判的重要原因。